Население Ирана
Иран наряду с Афганистаном принадлежит к числу самых многонациональных государств Юго-Западной Азии. Здесь проживает свыше 30 крупных и мелких народов, а если учесть также отдельные племена и этнические группы, в той или иной степени сохранившие культурно-бытовое своеобразие, число их еще больше.
Подавляющее большинство народов Ирана принадлежит к иранской группе индоевропейской языковой семьи и к тюркской группе алтайской языковой семьи (свыше 20%). К первой из них относятся персы, гилянцы, мазанде-ранцы, курды, луры, бахтиары, белуджи, талыши, таты, хазарейцы, джемшиды, афганцы и таджики. Ко второй относятся азербайджанцы, туркмены, каш-кайцы, каджары, афшары, шахсевены, карапапахи, бахарлу, эйналу, нафары, хорасани и др. Из других проживающих в стране народов арабы и ассириицы говорят на языках семитской группы семито-хамитской языковой семьи, армяне - на стоящем особняком языке индоевропейской семьи, грузины на языке картвельской группы кавказской семьи.
Многонациональность Ирана в значительной мере является наследием завоевательной политики его древних и средневековых правителей, объединявших под своей властью множество разноязычных племен и народов, а также тех завоеваний, которым подвергался сам Иран. В дальнейшем сохранению этнической дробности способствовала феодальная отсталость страны и племенной строй кочевой части населения.
Основная этническая общность - персы - сосредоточена главным образом в центральных и южных районах страны. В других районах, кроме Иранского Азербайджана, они составляют большинство населения городов. К северу от основного ареала расселения персов живут этнически близкие им, но сохраняющие ряд диалектных и культурных особенностей гилянцы, мазандеранцы и талыши, к западу - курды, луры и бахтиары, к востоку - афганцы, белуджи, хазарейцы, таджики. Вторая по величине этническая общность - азербайджанцы - населяет северо-западную часть страны, граничащую с Азербайджаном. С ними соседствуют родственные им полукочевые и оседлые племена афшаров, шахсевенов и карапапахов. На юге страны обитают кашкайцы и некоторые другие тюркские кочевые племена, а также арабы.
В настоящее время персы и иранские азербайджанцы являются сформировавшимися буржуазными нациями, другие
же народы стоят на различных ступенях этносоциального развития, составляя частью племена, частью народности. Некоторые из них постепенно ассимилируются с персами, что в известной степени является результатом политики иранизации, проводимой в стране. Официально считается, что все исповедующие ислам народы страны составляют вместе с персами единую иранскую нацию. Как национальные меньшинства рассматриваются только представители других вероисповеданий: христиане - армяне и ассирийцы; зоро-астрийцы - парсы, или гебры; иудаисты - евреи. При проведении переписи населения 1956 г. впервые было учтено количество говорящих на так называемых местных языках, но уже при проведении следующей переписи 1966 г. такой учет не проводился.
В последнее время ассимиляционным процессам в Иране способствует также развитие капиталистических отношений, ведущее к смешению и культурно-языковому взаимодействию разнонационального населения в городах, на нефтепромыслах, крупных стройках и т. п. Особенно заметна иранизация гилянцев и мазандеранцев. В то же время малочисленные тюркские народы Северного Ирана, а отчасти и ираноязычные талыши ассимилируются азербайджанцами.
Единственным государственным языком Ирана является в основном сложившийся к IX в. так называемый новоперсидский язык, или фарси. На нем ведется все официальное делопроизводство, преподавание в школах и высших учебных заведениях. Письменность основана на арабском алфавите, но написание букв отличается некоторым своеобразием.
По антропологическому типу населяющие Иран народы принадлежат к южным группам европеоидной расы, распространенным от Гибралтара до Северной Индии и от Центральной Европы до Сахары. При этом персы, азербайджанцы, курды и большинство малых народов Ирана в основном относятся к индо-памирской антропологической группе, армяне и ассирийцы - к арменоидной, арабы - частью к арменоидной, частью к средиземноморской. Все южные группы европеоидной расы отличаются темной пигментацией волос и глаз.
Подавляющая часть населения Ирана (свыше 96%) исповедует ислам, причем более 90% -мусульмане-шииты и только около 6% -сунниты. Шиизм был провозглашен государственной религией страны в 1502 г. основателем Сефевидской державы Исмаилом I. В Иране шиизм исповедуют персы, азербайджанцы, гилянцы,
мазандеранцы, луры, бахтиары, кашкайцы, шахсевены, талыши, часть курдов, арабов и др. Суннитами являются афганцы, белуджи, часть курдов и арабов, туркмены, джемшиды. Есть приверженцы некоторых более частных течений ислама: бехаисты, исмаилиты, шейхиты и др. Как отмечалось, в Иране проживают и представители других религий. Часть курдов принадлежит к секте йезидов.
Официально в стране провозглашена свобода вероисповеданий, но существует исторически сложившаяся неприязнь между приверженцами двух основных религиозных направлений в исламе - шиитами и суннитами. Это является результатом прежней вражды и взаимного истребления арабов, турок и персов в борьбе за власть, которую вели арабские халифы, турецкие султаны и иранские шахи. В последнее время по мере развития в стране экономики и культуры происходит ослабление религиозности, особенно среди городского населения; в передовых слоях иранского общества все большее распространение получают идеи атеизма.
За последние годы население Ирана очень быстро растет. Это заметно не только по статистическим данным. Еще полвека назад в иранской печати постоянно говорилось о полуголодном существовании широких народных масс, эпидемиях и болезнях, которые приводили к большой смертности и низкому ежегодному приросту населения (не выше 0,75 - 1%), несмотря на высокую рождаемость. Теперь же все чаще раздаются призывы к ограничению естественного прироста населения, или так называемому планированию семьи и контролю над рождаемостью, поскольку Иран вошел в ряд стран с наиболее высоким ежегодным приростом населения, достигающим здесь около 3%. Это стало характерно не только для городов, где лучше поставлено медицинское обслуживание, но и для сельской местности. Сейчас 52% населения имеет возраст менее 20 лет.
Вот несколько официальных цифр о росте населения: в 1933 г. в Иране насчитывалось 15 млн. человек, в 1956 г. - 18,9 млн., а в 1977 г. - 34 млн. человек. Темпы роста населения, как видим, исключительно высоки. Если за период в 23 года (с 1933 по 1956 г.) население Ирана увеличилось лишь на 3,9 млн. человек, то за последующие 20 лет возросло на 15,1 млн. При таких темпах население страны достигло к 1992 г. примерно 60 млн., а к 2006 г. - 71 млн. человек.
Такими же быстрыми темпами растет Исфахан, число жителей которого за 10 лет (с 1966 по 1976 г.) удвоилось. Возникают новые города - спутники, например, около Исфахана, в районе построенного металлургического завода, возведен город Ариа-Шахр.
Быстро растут города Тегеран, Исфахан, Тебриз, Мешхед, Шираз, Абадан. Согласно последней переписи, в 14 городах с числом жителей более 100 тыс. проживало 22%, а всего в городах - 42% населения страны. Между тем еще совсем недавно городское население Ирана составляло примерно 25%. Предполагается, что это соотношение через 25-30 лет изменится коренным образом: в городах окажется 75 % жителей страны, а в селах - 25 %. Население столицы за последние полвека возросло в 7 раз.
Увеличение населения происходит за счет естественного прироста. Эмиграция и иммиграция не оказывают какого-либо существенного влияния на его рост. Характерно, что в Иране численность мужчин намного превышает численность женщин.
С изменением социально-экономического положения в Иране меняется и классовая структура общества. В экономике и общественно-политической жизни страны усиливается влияние национальной буржуазии, быстро растет численность рабочего класса и уменьшается доля самодеятельного населения, занятого в сельском хозяйстве.
Рост активности женщин в общественно-политической жизни начался в 60-х годах. В феврале 1963 г. им было предоставлено право выбирать и быть избранными в меджлис и сенат. С тех пор несколько женщин стало депутатами меджлиса и членами сената. Увеличилось число женщин среди преподавательского состава в высших учебных заведениях. Однако женское движение за эмансипацию носит все еще ограниченный характер, затрагивая преимущественно верхние слои общества, интеллигенцию.
В мае 1967 г. меджлис принял закон о расширении прав женщин в области семейных отношений. Этим законом были в основном отменены многоженство (право мужчин иметь четырех жен и любое количество наложниц) и право мужчин по любому поводу без суда давать женам развод. Теперь вторую жену мужчина может взять лишь с согласия первой или в случае, если докажет суду, что первая жена больна. Женщинам также было предоставлено право возбуждать дело о разводе. Вопрос о том, у кого оставить детей, решает суд.
Население Ирана размещается в стране неравномерно. Хотя средняя плотность его за последние 15 лет и увеличилась с 11,5 до 18 человек на 1 кв. км, в Иране встречаются безлюдные места, особенно в пустынях. Колебания в плотности населения очень велики: от 0 до 60 человек на 1 кв. км. Наиболее густо населены центральная провинция, новый промышленный район вокруг Исфахана, северные, северо-западные и западные части Ирана. Крупнейшие города страны: Тегеран с пригородами - 12,2 млн. человек (2005 г.), Исфахан - 4,6 млн., Мешхед -2,5 млн., Ахваз - 841 тыс., Тебриз - 1,4 млн., Бендер-Аббас - 352 тыс., Шираз - 1,2 млн., Абадан - 415 тыс., Керманшах - 1,9 млн., около 550 тыс. жителей насчитывают города Решт, Кум, Хамадан, Резайе и др.
Иранские города в большинстве своем похожи друг на друга и сохраняют до настоящего времени своеобразный традиционный вид. В центре обычно расположена площадь, от которой отходят под прямым углом четыре большие улицы (по краям их протекают арыки для полива деревьев), здесь же находится мечеть и крытый городской базар. К главным улицам примыкает целый лабиринт узких улиц и переулков, извилистых и кривых, с выходящими на них глухими стенами, за которыми скрыты утопающие в зелени богатые особняки городской знати. На городских окраинах сосредоточены неказистые жилища беднейшей части населения. В больших городах есть квартал новых современных домов или ансамбль в которых старинные архитектурные сооружения соседствуют с многоэтажным гостиницами и другими зданиями в европейском стиле. Есть и целиком новые распланированные и построенные на западный лад города и города-спутники. Транспорт в крупных городах - автобусы и такси, в небольших - извозчики.
Сельские поселения обычно лишены определенной планировки; некоторые из них ограждены глинобитными стенами иногда с башнями по углам. Бросается глаза своеобразие деревень близ Йезд; сооруженных в скалах на значительно высоте и похожих на пещерные города.
Кочевые и полукочевые племена игравшие ранее очень важную роль общественно-политической жизни Ирана, теперь во многом утратили свое было значение. Многие из них в той или иной степени перешли к оседлости. Происходит переход к оседлости кочевников и полукочевников, которые селятся на плодородных землях в различных районах страны.
Зимние поселения полукочевников мало отличаются от селений оседлых крестьян, на летовьях же они живут в лагерях, образованных параллельными рядами или кругами переносных шатров.
Иран - один из самых древних очагов мировой цивилизации, и это, несомненно, отразилось на составе населения. Человек современного типа освоил территорию этой страны на рубеже среднего и верхнего палеолита. В формировании этнического облика государства большую роль сыграло расселение арийских племен, которые пришли на Иранское плато еще во втором тысячелетии до нашей эры. На протяжении веков эта территория подвергалась нашествиям и вторжениям разных народов, и все они повлияли на состав населения. Вот почему этнические группы с чисто иранскими корнями сегодня не сохранились. В статье расскажем о том, сколько населения в Иране насчитывается в настоящее время, а также поговорим об этническом и религиозном составе жителей страны.
Общая информация
По состоянию на 2012 год (самые последние имеющиеся данные) численность населения Ирана (общая) составляет 78 868 711 человек. Приблизительно половина жителей - это персы, причем подавляющее большинство относится к мусульманам-шиитам. Примечательно, что четверть всех иранцев имеют возраст младше пятнадцати лет.
Население Ирана: этнический состав
Как только что было сказано, сейчас основная этническая группа страны - персы (от 36 до 61 процента по разным оценкам). Они живут на территории всего государства и говорят на языке фарси (он является государственным). Их исторической родиной считается провинция Парс. Однако крупных этнических групп в стране несколько. Население Ирана представлено также азербайджанцами (от 16 до 45 процентов по разным оценкам), которые в основном проживают в северо-западной части государства, в так называемом Иранском Азербайджане. Следует отметить, что азербайджанцы - это единственное на территории страны крупное которое не принадлежит к иранской Представители этой этнической группы говорят на азербайджанском языке.
Около 7-10 процентов жителей государства составляют курды. Главным образом они сосредоточены на западе Ирана, в провинциях Западный Азербайджан, Курдистан, Керманшах. Вдоль Каспийского моря, на севере страны, проживают гилянцы, мазендеранцы, талыши (около 7 процентов). Население Ирана на северо-востоке представлено туркменами (большинство из них живут в остане Голестан), а также тюркскими племенами (карагозлу, таймурташ, карайи) и этническими группами чараймаков.
Юго-восток государства занимают белуджи (остан Систан и Белуджистан). Кроме того, их отдельные группы живут в западном Мекране, Хорасане и Кермане. На юго-западе сосредоточены бахтиары и луры. Эту же территорию также населяют арабы, они представлены в основном в провинции Хузестан и на побережье К остальным этническим меньшинствам относят тати, лаки, армян, грузинов-ферейданцев, ассирийцев, племенные объединения хамсе и кашкайцев.
Языки
Население Ирана главным образом говорит на персидском языке (фарси), который относится к иранской группе индоевропейских языков. По мере того как происходили арабские завоевания начал формироваться новоперсидский язык, в нем большую часть лексики составляют использующие арабскую графику арабские слова. Фарси, выступая для персов родным, является средством межэтнического общения. Также среди распространены белуджский, татский, курдский, талышский, гилянский, лурский (включая кухгилуйе), пушту, мазендеранский, бахтиярский и тюркские диалекты. применяется и для остальных языков, за исключением еврейского и армянского. На говорит более одной четвертой части населения, в основном это туркмены, азербайджанские тюрки и кашкайцы. Несмотря на незначительное число арабов в составе жителей язык, являющийся языком исламских наук и Корана, в религиозной практике весьма широко используется. По Конституции ИРИ его изучение в средней школе обязательно.
Население Ирана: религиозный состав
Ислам в эту страну пришел вместе с арабскими завоевателями еще в 7 веке, в результате из Персии был вытеснен зороастризм. Сейчас 98 процентов всех граждан страны исповедуют ислам, 90 процентов из них - шииты (азербайджанцы, персы, талыши, арабы, мазендеранцы, гилянцы) и только 8 процентов - сунниты (белуджи, курды, туркмены). Полпроцента от общего числа жителей (169 тысяч человек) исповедуют христианство, это главным образом ассирийцы (несториане, халдо-католики) и армяне. Также имеются небольшие группы православных. Тремя пресвитерианскими общинами, разделенными по языковому принципу, представлены протестанты: ассирийцы, персы, армяне. Кроме них, есть адвентисты седьмого дня, англикане, пятидесятники. В общей сложности протестантов в Иране насчитывается не менее 8 тысяч человек.
Иранские евреи, компактно живущие в таких крупных городах, как Исфахан, Тегеран, Шираза, исповедуют иудаизм, их численность - около 10 тысяч человек. Примечательно, что здесь проживает иудеев больше, чем в любом другом мусульманском государстве.
Иран - либеральная страна
Несмотря на то что Иран - исламская республика, а, как известно, в таких государствах зачастую накладываются ограничения на последователей иных верований, здесь действуют довольно либеральные законы, что отличает его, скажем, от таких странах, как ОАЭ, Саудовская Аравия, Катар.
http://www.amar.org.ir/Portals/1/Iran/census-2.pdf Официальная перепись населения 2011 годаОригинальный текст (англ.)
With an estimated population of 67 million in 2004, Iran is one of the most populous countries in the Middle East. ... Iran’s second largest ethnolinguistic minority, the Kurds, make up an estimated 5 percent of the country’s population and reside in the provinces of Kerman and Kurdistan as well as in parts of West Azerbaijan and Ilam. Kurds in Iran are divided along religious lines as Sunni, Shi"ite, or Ahl-e Haqq.
Кому поможет пересмотр Туркманчайского договора между Россией и Ираном
8 сентября в Баку состоялся «круглый стол» Конгресса азербайджанцев мира на тему «Процессы на Ближнем Востоке: ситуация в Южном Азербайджане», на котором депутат азербайджанского Парламента Сабир Рустамханлы выступил с призывом к расчленению Ирана, аргументируя это тем, что больше половины населения этой страны — 52% — составляют азербайджанцы (тюрки). За этим последовало резкое заявление посольства Ирана в Баку с осуждением выступления депутата. Обо всем этом подробно - наша беседа с профессором Гарником Асатряном .
Господин Асатрян, вы уже долгое время занимаетесь проблемами этнодемографии Ирана. Каково число азербайджанцев в Иране?
Этот вопрос подробно освещен в моей недавно вышедшей в Ереване книге по этнической композиции Ирана . Но постараюсь вкратце ответить на вопрос, опуская детали.
Для начала давайте просто подсчитаем, сколько составит 52% от 80 миллионов человек - общего населения Ирана. Это примерно 42-45 млн. Далее, ареал обитания так называемых азербайджанцев в Иране - это 4 северо-западные провинции страны, т.е. Западный Азербайджан, Восточный Азербайджан, Ардабиль и Занджан. Так и быть, присовокупим сюда еще и провинцию Казвин, хотя эта область никогда не входила в состав Большого Атурпатакана (древняя провинция Ирана, именуемая ныне Азарбайджаном - название, некогда искуственно закрепленное за закавказской республикой, никогда не имевшей отношения к историческому Азербайджану).
Согласно переписи населения Ирана от 2006 года, общее число всех жителей всех вышеупомянутых провинций составляет чуть более 9 миллионов человек, из коих около 3 миллиона - курды (в Западном Азербайджане), плюс азарийцы, т.е. южные таты (ираноязычные островки, сохранившие свой иранский диалект), около полумиллиона талышей (в восточной части провинции Ардабиль: Анбаран, Намин, Халхал и т.д.), сирийцы-айсоры (новоарамейское племя), армяне и т.д. Таким образом, общее количество “азербайджанцев” в Иране составляет около 6 млн. человек, а точнее - 5,5 млн. Термин «азербайджанец» мы берем в данном контексте в кавычки сознательно, подчеркивая, что это отнюдь что те азербайджанцы, которые населяют бывшую советскую республику, о чем, конечно же, известно любому мало-мальски образованному иранисту. Дело в том, что тюркоязычные обитатели северо-западного Ирана - это совершенно другой народ: единственное, что связывает его с населением территории северней реки Аракс, т.е. с гражданами Азербайджанской Республики - общность языка. В Баку всячески стараются создать иллюзию разделенного народа, но это - чистая профанация действительности. Я часто цитирую по этому поводу высказывание «о южных (иранских) азербайджанцах» одного из основателей и поборников Азербайджанской Идеи ныне покойного Зии Буниатова, приведенное в его интервью бакинской газете “Зеркало” (25 октября 1989) после поездки в Табриз: “…Еще раз почувствовал, что единство языка - это еще не значит единство народа”. Так что различные утверждения об “азербайджанском меньшинстве в Иране”, как и фантасмагории относительно их численности и этнической аффилиации — не более чем политические мистификации, нацеленные на провоцирование сепаратических настроений в Иране и вовлечение тюркоязычного населения этой страны в орбиту южно-кавказских политических реалий. Да, стоит еще добавить, что расхожее утверждение о том, что половина Тегерана состоит из азербайджанцев (т.е. 6-7 млн. человек!) - такая же бессмыслица: даже в Москве (да и в некоторых европейских столицах) сегодня можно услышать тюркскую речь на улицах чаще, чем в Тегеране. Незначительное число тюркофонов, конечно, есть и в других частях Ирана: в провинциях Исхафан, Хорасан, Фарс, Мамасани и Кохгилуе и т.д. Но это - разрозненные деревни, которые в силу разных исторических причин, в частности, по модели “элитного доминирования”, перешли к тюркоязычию, но, понятно, в число «азербайджанцев» они ну никак не входят. Тюркофонами являются и кашкайцы (в Фарсе) - отдельная конфедерация племен, численностью в несколько сот тысяч, которые, конечно же, тоже не “азербайджанцы”.
Тогда возникает другой вопрос: почему подобные бакинские «заблуждения» относительно этнической картины Ирана имеют хождение и в некоторых кругах в самом Иране? Например, в заявлении иранского культурного центра в Баку утверждается, в частности, что “азербайджанская община” Ирана включает 35 млн. человек (азери хамватанлар)?
А здесь причина иная: как это ни странно, но в Иране порой актуализируется иллюзия иного плана - относительно пересмотра Туркманчайского договора 1828 года между Россией и Ираном. То есть, по сей день в некоторых кругах Ирана жива мечта о возврате территории севернее Аракса, включающей сегодняшнюю южнокавказскую республику под названием Азербайджан. Вопрос численности "азербайджанской общины” в Иране принимает тут иную коннотацию. К этому в Иране всячески стараются присовокупить и шиитский фактор, который на самом деле, также весьма иллюзорен. В сегодняшней Азербайджанской Республике шиизм манифестирован главным образом именно в среде иранских нацменьшинств — талышей и татов. Подчеркнуто светская политика бакинского режима - фактически, не проявление его антирелигиозной сути, а, скорее, одна из главных составляющих всеобъемлющей системы преследования нацменьшинств в республике. В целом, думаю, шиизм никогда не станет политическим фактором в Азербайджане. Очевидно, ислам может стать фактором в этой стране только в виде его крайних проявлений — салафизма и т.д. Политика Ирана в данном направлении, по сути, игра с огнем. Я полагаю, иранцы должны окончательно определиться с некоторыми основополагающими концептами, касающимися Азербайджанской Республики и Южного Кавказа в целом. На кону - территориальная целостность их страны. Ясное видение ситуации и объективная оценка этнополитической фактуры региона напрямую обусловливает будущее ИРИ: будет ли он единым государством или распадется на части. Это особенно важно с учетом того, что последнее является главной целью внерегиональных западных центров силы. Оперирование устаревшими, часто обремененными эмоционально-религиозным зарядом понятиями чревато опасностью непредсказуемых последствий для Ирана. Я думаю, иранцы должны руководствоваться объективной картиной т.н. «азербайджанского вопроса», а она - следующая:
Во-первых, реального исторического азербайджанского фактора в Иране никогда не было и не может быть по определению: тюркоязычные иранцы на севере — не часть разделенного народа азербайджанцев, а неотъемлемая составляющая иранского народа, сохраняющая многие исконные параметры иранства и иранского мира.
Во-вторых, число тюркоязычного населения Ирана не превышает 6 млн., и оно, как было сказано, не имеет тюркской этнической аффилиации, несмотря на тюркоязычие. Посему, северо-западные провинции Ирана должны быть ограждены от политических развитий в Азербайджанской Республике (на самом деле это политическое образование, раз уж оно было создано, следовало бы назвать, скорее, Республикой Ширван или что-то в этом роде).
В-третьих, у меня нет сомнений в том, что Азербайджанская Республика никогда не будет дружественным партнером ИРИ: основным резоном создания и укрепления этой этно-политической единицы изначально было ослабление и расчленение Ирана, и так будет всегда.
Странно, что в настоящий момент, когда ирано-азербайджанские отношения хотя бы внешне находятся на хорошем уровне, в Баку Конгресс азербайджанцев мира устраивает антииранские акции.
Это закономерно: как только иранцы начинают угождать Азербайджану, идут на сближение, подобные удары не заставляют себя ждать. В этом плане, выступление названного депутата из близкого окружения руководства страны не может быть случайным. Межэтническая ситуация в Азербайджане сейчас очень накалена: не только талыши, но и таты и другие народы активно начали выступать за свои права - то и дело создаются новые политические организации нацменьшинств, и все идет к радикальному изменению этнополитической ситуации в республике. Именно межэтническая нестабильность в самом Азербайджане и порождает желание его руководства расшатать ситуацию в Иране.
Беседовал: Рустам Искандари
www.amar.org.ir/Portals/1/Iran/census-2.pdf Официальная перепись населения 2011 годаОригинальный текст (англ.)
With an estimated population of 67 million in 2004, Iran is one of the most populous countries in the Middle East. ... Iran’s second largest ethnolinguistic minority, the Kurds, make up an estimated 5 percent of the country’s population and reside in the provinces of Kerman and Kurdistan as well as in parts of West Azerbaijan and Ilam. Kurds in Iran are divided along religious lines as Sunni, Shi"ite, or Ahl-e Haqq.
Загрузка...
